دليل لثراء اللغة العربية

تتميز اللغة العربية بالثراء والغنى في المفردات التي تلبي كل المناسبات ،

 وتشبع كل الحاجات ،

 وقلما تجد لغة فيها هذا التنوع وذلك الثراء .

ولقد احتفت لغتنا بالطعام بسبب ما يتميز به العربي من كرم ممدوح ،

 وتجنب لشح ممقوت ،

 وقد أثنى الله تعالى على المؤمنين بوصفهم

" ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا . إنما نطعمكم لوجه الله ، لا نريد منكم جزاء ولا شكورا " الإنسان 8 ، 9

ونحن في تعاملنا مع الطعام محكومون بقوله تعالى :

" وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ، إنه لا يحب المسرفين "

وبقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

" وما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صُلبه ،  فإن كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه "

من ألفاظ الطعام في لغتنا الجميلة الثرية :

1-    القِرَى : الطعام الذي يقدم للضيف ، والقَرِيُّ : الذي يَقري الضيف ، وهي قرِيّة ، والمِقراء الذي يَقري الضيف ( مبالغة للذكر والأنثى)

2-    العقيقة : الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سُبوعه عند حلق شعره

والعقيق : حجر كريم أحمر يُعمل منه الفصوص يكون باليمن وسواحل البحر الأبيض المتوسط ، واحدته: عقيقة .

3-    الوليمة : كل طعام صنع لعرس  وغيره، والجمعولائم .

4-    المَأْدُبة ، والمأدَبة أيضا : الطعام يُصنع لدعوة ، وفي الحديث الشريف :

" إن هذا الكتاب مأدبة الله في أرضه "

5-    العِذار : طعام الختان ، والجمع: عُذُر

ويُقال عذار الغلام: جانب لحيته

ويقال خلع فلان عذاره: انهمك في الغي ولم يستح

وأعذر للقوم: عمل لهم طعام الخِتان

6-    الخُرْسَة : ما يُصنع للنفساء من طعام أو حساء

خَرَس النُّفساء يخرُس خرْسا : عمل لها الخُرْسة ، وأطعمها الخُرْسة .

خرِس يخرَس خَرَسا : انعقد لسانه عن الكلام خِلْقة أو عِيّا .

7-     الوَكْرَة : طعام يُعمل عند الفراغ من البنيان .

8-     العُجالة : ما يتزوده المسافر  مما لا يتعبه .

الماء في اللغة العربية

يقول الثعالبي في فقه اللغة :

·       إذا كان الماء نتْنا لا يشربه أحد فهو آسن

·       وإذا اجتمعت فيه الملوحة والمرارة فهو أُجاج

·       وإذا كان عذباً فهو فُرات

·       وإذا كان سهلاً سائغاً في الحلق  فهو سلسبيل

·       وإذا جمع بين الصفاء والعذوبة والبرودة فهو زُلال

·       وإذا كان خالصاً لا يخالطه شيء فهو قُراح

·       وإذا كان شديد الحرارة فهو حميم

·       وإذا كان بين الحار والبارد فهو فاتر